三牛共牧,一日獅伏於叢蔚之中,將取之。患其合群,力不能制,尋以法遣之。既離群,起而搏之,遂盡三牛。
畏廬曰:斯賓塞爾講群學,以詔其國人,防既離群,即為人搏也。吾華人各為謀,不事國家之事,團體渙,外侮入,雖有四萬萬之眾,何益於國?又何能自免於死?
底本:林紓、嚴培南、嚴璩譯《伊索寓言》(1902),第 221 則,據維基文庫(公有領域)轉簡體。原書各則無題,題目為編者所擬。
三牛共牧,一日獅伏於叢蔚之中,將取之。患其合群,力不能制,尋以法遣之。既離群,起而搏之,遂盡三牛。
畏廬曰:斯賓塞爾講群學,以詔其國人,防既離群,即為人搏也。吾華人各為謀,不事國家之事,團體渙,外侮入,雖有四萬萬之眾,何益於國?又何能自免於死?
底本:林紓、嚴培南、嚴璩譯《伊索寓言》(1902),第 221 則,據維基文庫(公有領域)轉簡體。原書各則無題,題目為編者所擬。
【白話譯文】 三頭牛一起吃草。一天,獅子伏在草木茂密的灌叢中,想要捕取它們。獅子擔心它們聚在一起,憑自己的力量無法制服,不久便用計把它們支使開。等它們離開群體後,獅子起身撲擊它們,於是三頭牛全被咬死。
【畏廬評語·白話】 斯賓塞講群學,用來告誡他的國人,要防備一旦離開群體,就被人攻擊。我們中國人各人只為自己打算,不去做國家的事情,團體渙散,外來的欺侮就趁虛而入。雖然有四億萬人之多,對國家有什麼益處?又怎麼能自己免於一死呢?
【寓意】 個體一旦離群孤立,便失去屏障,縱然為數眾多,也會被強者各個擊破;唯有保持團結、使團體不致渙散,才能以合力抵禦侵害。