驢受豢於主人，減其食而增其勞，驢訴之於帝，請易主。帝曰：「爾其悔哉！」驢請不已，乃易以販瓦之家。無何，驢見新主之役加甚，復訴於帝，請更易主。帝曰：「吾姑允爾，更請者死矣。」於是轉之治革之家，較前之苦尤烈。乃嘆曰：「吾甘死於初主之家，或役死於次主，亦得焉。若新主者，吾雖死，猶將利吾革也。」
畏廬曰：知自立者則人，不知自立者則驢。既驢而託庇於他姓，其主均販瓦與治革者也。故凡求人保護者，不至於褫革不止。哀哉哀哉！
底本：林紓、嚴培南、嚴璩譯《伊索寓言》（1902），第 122 則，據維基文庫（公有領域）轉簡體。原書各則無題，題目為編者所擬。
【白話譯文】 驢在主人家受豢養，主人減少它的草料而增加它的勞作，驢就向天帝申訴，請求換一個主人。天帝說：「你怕是要後悔的！」驢不停地請求，於是天帝把它換到販賣瓦器的人家。沒過多久，驢見新主人的勞役更加厲害，又向天帝申訴，請求再換一個主人。天帝說：「我姑且答應你，再請求換主人的，就去死。」於是把它轉到製革的人家，比以前所受的苦更加厲害。驢就嘆道：「我甘願死在第一個主人家裡，或者勞作死在第二個主人那裡，也就罷了。至於現在這個新主人，我即使死了，他還要拿我的皮獲利呢。」
【畏廬評語·白話】 畏廬說：懂得自立的就是人，不懂得自立的就是驢。既然像驢一樣去依附別家，那些主人就都是販瓦和治革的人了。所以凡是求人保護的，不被人剝去皮是不會罷休的。可悲啊可悲！
【寓意】 一味指望換一個靠山、求人庇護，境況只會越來越糟；不肯自立而託身於人，終將任人宰割。真正的出路在於自作主宰，而非屢屢求助外力。