有業磨者，父子謀鬻其驢，將以驢趨墟鬻之。路遇群婦人聚於井畔，中一婦人指業磨者曰：「彼殆愚乎？何二人皆徒，而空其蹇？」業磨者聞之，令其子跨驢，徒以隨之。已而又遇群叟坐談，一叟曰：「吾嘗言之矣，方今之時，禮宜養老。彼童也，乃徒其父，而己乘耶？」因叱其子曰：「胡不下驢，以騎授而翁。」於是其父復跨驢行。數武以外，復見婦人行於道周，唾而語曰：「迂哉叟也！若年耄，乃忍令此五尺之童，蹣跚逐爾乎？」業磨者乃與子並騎行。迨近墟矣，復有人曰：「驢屬君耶？」業磨者曰：「然。」曰：「吾人百思，亦不意其為爾驢也。果爾，何忍盡驢力？爾驢且憊，爾父子胡不合力共肩其驢？」業磨者思悅其人之意，果假得繩與杖，縛驢足而倒肩之。路人見者譁笑相逐。驢不勝楚，大嘶，登橋綆斷，驢墜而入河，遂逝。業磨者大恨曰：「吾惟欲徇人意，四易法而終喪其蹇。甚哉，欲求人悅之難也！」
畏廬曰：吾人行事，首貴當要。既當要矣，須有定力。定力者何？拒浮議也。若行事而防人彈我，未有不墜蹇於河者。蓋彼紛紛者，不省局中之難，而強與人事，吾又安能一一而聽之？
底本：林紓、嚴培南、嚴璩譯《伊索寓言》（1902），第 140 則，據維基文庫（公有領域）轉簡體。原書各則無題，題目為編者所擬。