理學家出行岸上，見舟覆於江，客與船人皆溺死，嘆曰：「無道哉，天也！舟客果有獲譴者，斃之可也，詎全舟之客，均宜譴者耶？」方徘徊間，見蟻自穴出，一蟻螫其足，理學家大怒，盡踐群蟻以死。水神見於岸次，以杵擊之曰：「爾所為者悉如天，胡詈天為？」
畏廬曰：今使登山者，以至明之目，俯視市集，市人行事，不能悉也；以至聰之耳，俯聽瓦屋，屋中議論，不能辨也。今乃責天帝之耳目，求其平章全球，無論聰明必不能及，但問天帝何居？若居吾球，則當謂之地帝；若居空氣，則周天之星，皆在統屬，當不專帝吾球。故咎天者，均愚人也。智者則但言人事，事之成敗，但以幸不幸斷之，無他語矣。
底本：林紓、嚴培南、嚴璩譯《伊索寓言》（1902），第 150 則，據維基文庫（公有領域）轉簡體。原書各則無題，題目為編者所擬。
【白話譯文】 一個理學家出行走在岸上，看見船在江中翻覆，乘客和船伕都淹死了，他嘆道：「沒有天理啊，老天！船客中如果真有該受懲罰的，處死他們就是了，難道整船的乘客，全都是該受懲罰的嗎？」正在徘徊的時候，看見螞蟻從洞里出來，一隻螞蟻咬了他的腳，理學家大怒，把一群螞蟻全踩死了。水神出現在岸邊，用棍子打他說：「你做的事跟天一模一樣，為什麼還要罵天呢？」
【畏廬評語·白話】 畏廬說：如今讓登山的人，用最明亮的眼睛俯視集市，集市上人們的所作所為，也不能全都看見；用最靈敏的耳朵俯身去聽瓦屋，屋中的議論，也不能全都分辨。如今卻去責求天帝的耳目，要求他治理整個地球，且不說他的聰明必定達不到，只問天帝住在何處？如果住在我們這個星球，那就該叫做地帝；如果住在空氣中，那麼滿天的星星都歸他統屬，就不該專做我們這個星球的帝。所以怪罪天的人，都是愚人。智者只談人世間的事，事情的成敗，只用幸運或不幸來判斷，不說別的話了。
【寓意】 抱怨天道不公的人，自己行事往往同樣不講公道，對上天求全責備，對無辜者卻動輒濫施暴怒。所謂不平多半出自偏私，能先省察自身的刻薄與暴戾，才知世上許多災禍原是人自己造出來的。