牧羊者，易而飼驢，復縱驢以食人別業之纖草。尋聞其仇語於牆外，防為所得，乃捉驢鬣，趨急遁。驢惰而言曰：「吾何逃？吾即為彼得，亦不過如君日以四重物責吾背耳。」牧者曰：「凡役皆然，何能責彼？」驢曰：「彼役既如主人，吾尤不必逃矣。」
畏廬曰：美洲奴禁未弛時，國中仍少逃奴，非奴忠也，舉國之視黑人，均如驢耳。不奴於此，彼亦捉而奴之，矧逃者無一倖免，又何逃為？今日黃人之勢岌岌矣，告我同胞，當力趣於學，庶可化其奴質，不爾皆奴而驢耳。
底本：林紓、嚴培南、嚴璩譯《伊索寓言》（1902），第 174 則，據維基文庫（公有領域）轉簡體。原書各則無題，題目為編者所擬。
【白話譯文】 一個牧羊人換得了一頭驢來飼養，又放任驢去吃別人家田地裡的細草。不久，他聽見仇家在牆外說話，怕被抓住，就揪住驢鬃，急忙逃走。驢懶洋洋地說：「我逃什麼呢？我就算被他逮住，也不過像您每天拿四件重東西壓在我背上罷了。」牧人說：「凡是被人役使都是一樣，怎麼怪罪別人呢？」驢說：「他役使我就跟主人一樣，那我更不必逃了。」
【畏廬評語·白話】 畏廬說：美洲還沒有解除奴隸禁令的時候，國內逃奴仍然很少，並不是奴隸們忠誠，而是全國看待黑人都像看待驢一樣。不在這裡當奴隸，別人也會把他抓住去當奴隸，何況逃亡的人沒有一個能僥倖脫身，又逃什麼呢？如今黃種人的處境已經岌岌可危了，我告訴我的同胞們，應當努力求學，或許可以改變這副奴隸的根性；不然的話，人人都只是奴隸和驢罷了。
【寓意】 受虐既久，人會把被奴役當成常態，以為換一個主子也不會更壞，於是連反抗和逃離的念頭都喪失了。壓迫者正是借這種認命的邏輯坐享其成；唯有增長見識與本領，才可能打破這層鎖鏈。