牧者暮收其羊，见群中杂数山羊，圈之。明日大雪被野，不能出，乃俭饲己羊，而丰其刍于山羊，冀令合群于己羊中。迨雪融出牧，山羊见山狂逸，牧者追詈之曰：「是绝无情，风雪中饱吾刍，既饱遂逸。」山羊顾语之曰：「吾即尔薄己畜而重我，我审尔为人矣。尔昨善我，异日更得新羊，尔之薄我亦必如是。」旧友之不臧，何新之图？
畏庐曰：观此似汉高以王者供张款九江者过乎？既王而复诛之，果如山羊之言矣。究竟牧之厚刍，利羊之肉，羊之怀诈，全己之命，以机感者以机应。此不能喻君子之交道也。
底本：林纾、严培南、严璩译《伊索寓言》（1902），第 57 则，据维基文库（公有领域）转简体。原书各则无题，题目为编者所拟。
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【白话译文】 牧羊人傍晚把羊赶回圈，看见羊群里夹杂着几只山羊，就把它们一并关进圈里。第二天大雪覆盖原野，不能出去放牧，他便少喂自己的羊，却给山羊充足的草料，指望山羊从此合到自己的羊群里。等到雪融化出去放牧时，山羊一见山就狂奔逃散，牧羊人追上去骂道：「你们真是一点情义都没有，风雪里我给你们吃饱我的草料，吃飽了就跑掉。」山羊回过头对他说：「就凭你怠慢自己的牲畜而厚待我，我就看透你是什么人了。你昨天待我好，等将来有了新羊，你怠慢我也必定像这样。」旧交既然不好，又何必另图新交？
【畏庐评语·白话】 畏庐说：看这件事，好像汉高祖用王者的仪仗去款待九江王，是错了吧？既然让他做了王，后来却又杀了他，果然就像山羊说的那样了。说到底，牧人给山羊加草料，是图羊的肉；山羊怀有诈心，是为保全自己的性命。用机心来感召的，就得到机心的回报。这不能用来说明君子的交谊之道。
【寓意】 临时的厚待往往别有所图，对方从你如何亏待旧人，就能预见你将来如何亏待自己。靠利益笼络的关系并不牢靠，利益一旦消失或出现更有利的对象，关系便随之瓦解；以机心相待者，终将以机心相报。