有业磨者，父子谋鬻其驴，将以驴趋墟鬻之。路遇群妇人聚于井畔，中一妇人指业磨者曰：「彼殆愚乎？何二人皆徒，而空其蹇？」业磨者闻之，令其子跨驴，徒以随之。已而又遇群叟坐谈，一叟曰：「吾尝言之矣，方今之时，礼宜养老。彼童也，乃徒其父，而己乘耶？」因叱其子曰：「胡不下驴，以骑授而翁。」于是其父复跨驴行。数武以外，复见妇人行于道周，唾而语曰：「迂哉叟也！若年耄，乃忍令此五尺之童，蹒跚逐尔乎？」业磨者乃与子并骑行。迨近墟矣，复有人曰：「驴属君耶？」业磨者曰：「然。」曰：「吾人百思，亦不意其为尔驴也。果尔，何忍尽驴力？尔驴且惫，尔父子胡不合力共肩其驴？」业磨者思悦其人之意，果假得绳与杖，缚驴足而倒肩之。路人见者哗笑相逐。驴不胜楚，大嘶，登桥绠断，驴坠而入河，遂逝。业磨者大恨曰：「吾惟欲徇人意，四易法而终丧其蹇。甚哉，欲求人悦之难也！」
畏庐曰：吾人行事，首贵当要。既当要矣，须有定力。定力者何？拒浮议也。若行事而防人弹我，未有不坠蹇于河者。盖彼纷纷者，不省局中之难，而强与人事，吾又安能一一而听之？
底本：林纾、严培南、严璩译《伊索寓言》（1902），第 140 则，据维基文库（公有领域）转简体。原书各则无题，题目为编者所拟。