牧者暮收其羊，見群中雜數山羊，圈之。明日大雪被野，不能出，乃儉飼己羊，而豐其芻于山羊，冀令合群於己羊中。迨雪融出牧，山羊見山狂逸，牧者追詈之曰：「是絕無情，風雪中飽吾芻，既飽遂逸。」山羊顧語之曰：「吾即爾薄己畜而重我，我審爾為人矣。爾昨善我，異日更得新羊，爾之薄我亦必如是。」舊友之不臧，何新之圖？
畏廬曰：觀此似漢高以王者供張款九江者過乎？既王而復誅之，果如山羊之言矣。究竟牧之厚芻，利羊之肉，羊之懷詐，全己之命，以機感者以機應。此不能喻君子之交道也。
底本：林紓、嚴培南、嚴璩譯《伊索寓言》（1902），第 57 則，據維基文庫（公有領域）轉簡體。原書各則無題，題目為編者所擬。
【白話譯文】 牧羊人傍晚把羊趕回圈，看見羊群裡夾雜著幾隻山羊，就把它們一併關進圈裡。第二天大雪覆蓋原野，不能出去放牧，他便少喂自己的羊，卻給山羊充足的草料，指望山羊從此合到自己的羊群裡。等到雪融化出去放牧時，山羊一見山就狂奔逃散，牧羊人追上去罵道：「你們真是一點情義都沒有，風雪裡我給你們吃飽我的草料，吃飽了就跑掉。」山羊回過頭對他說：「就憑你怠慢自己的牲畜而厚待我，我就看透你是什麼人了。你昨天待我好，等將來有了新羊，你怠慢我也必定像這樣。」舊交既然不好，又何必另圖新交？
【畏廬評語·白話】 畏廬說：看這件事，好像漢高祖用王者的儀仗去款待九江王，是錯了吧？既然讓他做了王，後來卻又殺了他，果然就像山羊說的那樣了。說到底，牧人給山羊加草料，是圖羊的肉；山羊懷有詐心，是為保全自己的性命。用機心來感召的，就得到機心的回報。這不能用來說明君子的交誼之道。
【寓意】 臨時的厚待往往別有所圖，對方從你如何虧待舊人，就能預見你將來如何虧待自己。靠利益籠絡的關係並不牢靠，利益一旦消失或出現更有利的對象，關係便隨之瓦解；以機心相待者，終將以機心相報。