魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。
生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。……
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。……向為身死而不受，今為宮室之美為之……是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
魚我所欲也（節選）
賞析
【譯文】魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。兩樣不能同時得到，就捨棄魚而選取熊掌。生命，是我所想要的；道義，也是我所想要的。兩樣不能同時得到，就捨棄生命而選取道義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的東西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的東西，所以有的禍患我並不躲避。一碗飯、一碗湯，得到就能活，得不到就會死。可如果吆喝著施捨給人，過路的饑民也不會接受；用腳踢著施捨給人，乞丐也不屑於接受。（可有的人）從前寧可死也不接受（無禮的施捨），如今卻為了住宅的華麗而接受了……這種做法難道不可以停止嗎？這就叫作喪失了人固有的羞惡之心（本心）。
本文是《孟子》論述氣節操守的名篇。孟子以「舍魚而取熊掌」為喻，引出「捨生而取義」的中心論點，指出在生與義、利與義發生衝突時，應當把道義放在首位，為了道義可以捨棄生命，也不能為了私利而喪失本心。文章善用比喻和對比，說理層層深入，「捨生取義」由此成為中華民族崇高的道德準則，激勵著一代代志士仁人。