大道之行也（《禮記》）

【譯文】在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚、才能出眾的人選出來（治理天下），人人講求誠信、崇尚和睦。所以人們不只是敬愛自己的父母，不只是慈愛自己的子女，使老年人能安享晚年，使壯年人能施展才干、有所貢獻，使孩子們能順利成長，使老而無妻、老而無夫、幼而無父、老而無子以及殘疾人都能得到供養。男子有職分，女子有歸宿。（人們）憎惡把財物隨意拋棄在地上（的浪費行為），卻不一定要據為己有；憎惡自己不肯出力，卻不一定是為了自己。因此奸邪之謀不會興起，盜竊、作亂、害人的事不會發生，所以家家戶戶的大門都不用關閉，這就叫作「大同」社會。

本文選自《禮記·禮運》，是儒家對理想社會「大同」的經典描述。文章從「天下為公，選賢與能」的社會綱領，到「老有所終，壯有所用，幼有所長」的民生保障，再到「謀閉不興，盜竊不作，外戶不閉」的太平景象，勾勒出一個人人平等、安居樂業、和睦誠信的理想社會藍圖。它寄託了古代人民對美好社會的嚮往，兩千多年來一直是中華民族追求社會理想的精神源泉。