典礼结束后，众人一同向城中走去。年迈佝偻的国王走在儿子与埃涅阿斯之间，不时挽住这一位或那一位的手臂，一路妙语连珠、谈笑风生，不知不觉便缩短了路程。埃涅阿斯满心欢喜地望着、听着，留心眼前景物的种种美好，也从中得知了不少古代英雄的事迹。埃万德尔说道：“这一带广阔的树林，从前是法乌恩与宁芙的居所，还有一族粗野的人——他们从树木本身生出，既无法律，也不懂教化。他们不会给牛套轭，不会耕耘收获，也不懂得在丰足之时为日后的匮乏预先储备；只像牲畜那样啃食枝叶，或贪婪地吞吃捕获的猎物。就在那时，克洛诺斯被他的儿子们逐出奥林匹斯山，来到他们中间，把这些凶蛮的野人召集起来，使他们结成群落，颁给他们法律。从此天下安宁、物阜民丰，人们至今仍把他统治的时代称为黄金时代；然而渐渐地，全然不同的岁月接踵而至，嗜金之欲与嗜血之欲横行。这片土地先后沦为一任又一任暴君的猎物，直到命运与不可抗拒的天意把我带到此地——我是故土阿卡狄亚的流亡者。”
说罢，他指给埃涅阿斯看塔尔佩亚岩，又指了指那片当时还长满灌木的荒地——后来卡庇托利正是在这里拔地而起，宏伟壮丽。接着他指向几段残破的城墙，说道：“那里曾是雅努斯建造的雅努科利乌姆，那边则是克洛诺斯的城萨图尔尼亚。”就这样一路谈着，他们来到了贫寒的埃万德尔的小屋；从那里望去，牛群正哞哞叫着漫游在平原上——而今那庄严气派的广场便建在这片平原之上。他们走进小屋，有人为埃涅阿斯铺好一张床榻，里面塞满树叶，上面盖着一张利比亚熊的皮。
「显赫的特洛伊人，在如此伟大的事业上，我们能做的实在有限。我们的城邦弱小，一边受河流阻隔，一边被鲁图利人围困。但我提议让你与一个众多而富有的民族结盟，命运已在吉时把你引到他们面前。河对岸的国土属于伊特鲁里亚人。墨曾提乌斯曾是他们的国王，一个残暴的怪物，发明了闻所未闻的酷刑来满足他的报复之心。他会把死者与活人手对手、脸对脸地绑在一起，让可怜的受害者在那可怖的拥抱中慢慢死去。终于，民众将他赶了出去，连同他的一家。他们烧毁了他的宫殿，杀死了他的亲信。他逃脱了，投奔到图努斯那里，图努斯用武力庇护着他。伊特鲁里亚人要求把他交出来，让他受到应得的惩罚，本来早已打算以武力迫使对方满足这一要求；可是他们的祭司阻止了他们，告诉他么，上天的旨意是：这片土地上的任何人都不得率领他们走向胜利，他们命中注定的领袖必须来自海外。他们曾把王冠献给我，但我年事已高，担当不起如此重大的事业；而我的儿子是本地出生，这使他不能被选中。你无论出身、年纪，还是武功声誉，都由神明指明了方向，只消一露面，便会立刻被欢呼为他们的领袖。我愿把我的儿子帕拉斯托付给你，他是我唯一的希望和慰藉。他将在你麾下学习兵法，努力效法你的丰功伟绩。」
于是国王下令为特洛伊的首领们备马，埃涅阿斯挑选了一队随从，帕拉斯与他同行，一行人跨上骏马，取道前往伊特鲁里亚人的城邦[脚注：诗人在此插入了一句名句，据说其声音是在摹拟马匹的奔驰。可译为——「于是马蹄四踏，砰然击地。」——参见「谚语集释」]，其余的人则都遣返回了船上。埃涅阿斯与他的队伍平安抵达伊特鲁里亚人的营地，受到塔尔孔和他的同胞们张开双臂的迎接。
据布尔芬奇《神话时代》（Thomas Bulfinch, The Age of Fable, 1855）第 33 章「INFANT ROME」译写（英文原书为公有领域）。原书沿用罗马神名，译文一律改用中国读者通行的希腊神名；书中所引英文诗略去。