一人畜鬥雞二，復購一鶉，令與雞同棲。鶉為雞撲，大窘，以為窘我者不同類耳。一日見二雞自相鬥，大悟曰：「吾今不復咎雞矣，彼同氣不能相容，何能容我？」
畏廬曰：凡樹黨而攻人者，黨中之人，久之必自攻。蓋不爭則無黨，黨成則爭益烈，始尚合黨以攻人，繼則反戈而自攻，氣已銳發，不可遽斂，且耳目聞見，均爭事也。遂以能爭為黨人之職，亦不擇其黨中黨外之人，觸則必爭。試觀蜀洛朔之黨，其初本與新法為難者也，元祐罷新法，諸黨人宜可無事，乃君子與君子相攻尤烈。嗚呼！此皆不明於種族之辨者也。天下所必與爭者，惟有異洲異種之人，由彼以異洲異種目我，因而陵鑠侵暴，無所不至。今吾乃不變法改良，合力與角，反自戕同類，以快敵意，何也？
底本：林紓、嚴培南、嚴璩譯《伊索寓言》（1902），第 232 則，據維基文庫（公有領域）轉簡體。原書各則無題，題目為編者所擬。
【白話譯文】 一個人養了兩隻鬥雞，又買了一隻鵪鶉，讓它和雞同住。鵪鶉被雞撲打，十分狼狽，心想為難我的是和我不同類的動物啊。一天，它看見兩隻雞互相打鬥，大為醒悟，說：“我如今不再怪罪雞了，它們同類尚且不能相容，怎麼能容得下我呢？”
【畏廬評語·白話】 畏廬說：凡是結黨去攻擊別人的人，黨內的人，時間久了必定會互相攻擊。因為不爭鬥就沒有黨派，黨派一旦結成，爭鬥就更加激烈。開始還合黨去攻擊別人，接著就調轉矛頭自我攻擊，銳氣一旦猛烈發出，不能立刻收斂；況且耳目所聞所見，全都是爭鬥的事，於是便把善於爭鬥當作黨人的職責，也不分辨是黨內還是黨外的人，一有觸犯就必定爭鬥。試看蜀黨、洛黨、朔黨的黨爭，他們起初本來是和新法作對的；元祐年間廢除新法，各黨人本該可以沒事了，可是君子與君子之間互相攻擊反而更加激烈。唉！這都是不明白種族之辨的人啊。天下必須與之相爭的，只有異洲異種的人，因為對方把我們看作異洲異種，於是欺凌侵暴，無所不至。如今我們卻不變法改良、合力與他們較量，反而殘害自己的同類，來讓敵人稱心快意，這是為什麼呢？
【寓意】 同類之間尚且互相傾軋，外人自然更難得到容納；受排擠者若看清施壓者彼此同樣不睦，便知其排斥並非專對異類，而是爭鬥本性使然。