【原文】彼陷溺其民，王往而徵之，夫誰與王敵？故曰：「仁者無敵。」王請勿疑！
【註釋】彼：指施行暴政的敵國君主。陷溺其民：使他們的百姓陷於水深火熱之中。徵之：討伐他。夫誰與王敵：那麼誰能和大王您為敵呢。仁者無敵：施行仁政的人天下無敵。
【今譯】那些（暴君）使自己的百姓陷於水深火熱之中，大王您前去討伐他，那還有誰能和您為敵呢？所以說：「施行仁政的人是無敵於天下的。」請大王不要再遲疑了！
【講解】這是孟子游說梁惠王施行仁政時所說的話。孟子認為，施行仁政、愛護百姓的君主，能夠得到民心的擁護；而暴虐害民的君主則眾叛親離。以仁義之師去討伐失道之君，必然所向披靡、無敵於天下，故曰「仁者無敵」。
「仁者無敵」是孟子仁政思想的高度凝練，充滿了對道義力量的堅定信念。孟子認為，一個施行仁政、愛護百姓、以仁德待人的君主，必然能夠贏得民心的衷心擁護；而殘暴害民、失道寡助的君主則終將眾叛親離。當以仁義之師去征討失道之君時，百姓簞食壺漿以迎，敵方土崩瓦解，自然無敵於天下——這便是「仁者無敵」的深刻內涵。它揭示了「得民心者得天下」「以德服人」的政治真理，強調真正的、最強大的力量不是武力和權謀，而是仁德與民心。這一思想不僅是孟子游說諸侯推行仁政的理論武器，更成為中華民族崇尚仁政德治、以民為本的重要精神傳統。它啟示人們：無論治國還是待人，以仁德服人、以真心待人，方能贏得人心、無往不勝，歷久彌新。