世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之,曰:「天下無馬!」嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之,曰:「天下無馬!」嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
【譯文】世上先有了伯樂,然後才有千里馬。千里馬是經常有的,可是伯樂卻不常有。所以即使有名貴的馬,也只能在馬伕的手裡受屈辱,跟普通的馬一同死在馬廄里,不能以「千里馬」而著稱。日行千里的馬,一頓有時能吃下一石糧食。餵馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來餵養它。這樣的馬,雖然有日行千里的能耐,卻因吃不飽、力氣不足,才能和美好的素質不能表現在外,想要跟普通的馬一樣尚且辦不到,又怎能要求它日行千里呢?驅使它不按照正確的方法,餵養它不能使它充分發揮才能,它嘶鳴卻不能通曉它的意思,反而拿著鞭子站在它跟前說:「天下沒有千里馬!」唉!難道真的沒有千里馬嗎?其實是他們真的不識得千里馬啊!
本文以「千里馬」比喻人才、以「伯樂」比喻善於發現和任用人才的人、以「食馬者」比喻埋沒人才的統治者,託物寓意、層層深入。「千里馬常有,而伯樂不常有」道出人才被埋沒的根源,「其真不知馬也」的詰問更是一針見血。全文借千里馬的遭遇,抒發了封建社會中有才之士懷才不遇、備受壓抑的憤懣與不平,是韓愈雜說中的名篇。