【原文】禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復為奇，善復為妖。
【註釋】兮：語氣詞。倚：依傍、靠著。伏：潛藏、隱藏。孰：誰。極：盡頭、究竟。無正：沒有絕對的定準。正復為奇：正常又會轉變為反常。妖：反常、不善。
【今譯】災禍啊，幸福就倚傍在它裡面；幸福啊，災禍就潛藏在它裡面。誰能知道它們變化的終極究竟呢？它們並沒有絕對的定準。正常可以轉變為反常，善良可以轉變為妖異。
【講解】老子深刻地指出，禍與福並非絕對對立、一成不變的，而是相互依存、相互包含、相互轉化的。災禍中可能孕育著幸福的轉機，幸福中也可能潛藏著災禍的隱患。
「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」是《道德經》中閃耀著辯證智慧的千古名句，深刻地揭示了禍與福相互依存、相互轉化的普遍規律。老子告誡人們：禍福並非絕對、固定的，而是在一定條件下可以相互轉化——災禍之中往往倚傍著幸福的契機，幸福之中往往潛藏著災禍的隱患。這一思想啟示人們要以辯證、發展、長遠的眼光看待順境與逆境：身處逆境不必絕望，因為禍中有福的轉機；身處順境不可得意忘形，因為福中有禍的隱憂。它教人居安思危、處變不驚，在順境中保持警醒，在逆境中不失希望。這種深邃的禍福觀，成為中華民族應對世事變遷的重要智慧，與「塞翁失馬，焉知非福」的寓言相互印證，歷久彌新。