庖丁為文惠君解牛,手觸、肩倚、足履、膝抵,進刀豁然,合於桑林之舞。文惠君贊其技。庖丁釋刀曰:臣所好者道也,進乎技矣。始解牛時所見無非全牛,三年之後未嘗見全牛;今以神遇而不以目視,依乎天理,批大郤、導大窾,遊刃於筋骨之間而有餘。
庖丁解牛
賞析
“遊刃有餘”“目無全牛”皆出於此。莊子借解牛喻養生處世:順其自然之理、避其盤根錯節,則雖繁難而從容。
庖丁為文惠君解牛,手觸、肩倚、足履、膝抵,進刀豁然,合於桑林之舞。文惠君贊其技。庖丁釋刀曰:臣所好者道也,進乎技矣。始解牛時所見無非全牛,三年之後未嘗見全牛;今以神遇而不以目視,依乎天理,批大郤、導大窾,遊刃於筋骨之間而有餘。
“遊刃有餘”“目無全牛”皆出於此。莊子借解牛喻養生處世:順其自然之理、避其盤根錯節,則雖繁難而從容。