【原文】視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死。
【註釋】視卒如嬰兒：對待士卒像對待嬰兒一樣（體貼關懷）。赴深溪：奔赴深澗險境。視卒如愛子：對待士卒像對待自己的愛子一樣。俱死：同生共死、生死與共。
【今譯】將帥對待士卒像對待嬰兒一樣體貼，士卒就可以跟隨他一同奔赴深澗險境；將帥對待士卒像對待自己的愛子一樣疼愛，士卒就可以與他生死與共、同生共死。
【講解】孫子在此闡明瞭將帥「愛兵」的重要性。將帥只有真心關愛、體恤士卒，把他們當作嬰兒、愛子一般疼惜，才能贏得士卒的衷心擁戴與誓死追隨，使他們甘願與自己出生入死、同赴危難。這體現了「五德」中「仁」的具體要求。
「視卒如愛子，故可與之俱死」是《孫子兵法·地形篇》中論述愛兵之道的名句，深刻揭示了將帥仁愛待兵與士卒效死用命之間的關係。孫子指出，將帥只有真心實意地關愛、體恤自己的士卒，把他們當作嬰兒般體貼、當作愛子般疼惜，才能贏得士卒發自內心的擁戴與追隨，使他們甘願跟隨自己奔赴險境、生死與共。這正是「得人心者得天下」「愛兵如子」的道理，體現了將帥「五德」中「仁」的核心要求——帶兵之道，攻心為上，唯有以真情換真心，方能凝聚起同生共死的強大戰鬥力。這一思想至今仍是領導統御的至理：無論帶兵還是治企、管理團隊，唯有真誠關愛下屬、體恤部屬、以心換心，才能贏得眾人的忠誠與追隨，激發出團隊同心協力、共赴危難的巨大力量，歷久彌新、啟迪深遠。