古人相传人种造自太岁星，牛种则造自海皇星，屋宇则太岁星之女肇其基，三神既奏功，因各争其能，就质于莫纳室之神。神害三神之能，掩长而诋其短曰：「牛角胡为不置牛目之下？觝时则能视敌而厉矣。」又诋太岁星曰：「胡为内其心，而不悬之外？设外悬其心，则一蓄恶念，人已觇之。」又诋太岁星之女曰：「构屋胡为不加以轮轴？设与比邻不洽，则可以改轮而他徙矣。」太岁星闻其议左，斥诸质所之外。
畏庐曰：天下变乱黑白者多如此类，故能成一事者，必先不恤浮言。
底本：林纾、严培南、严璩译《伊索寓言》（1902），第 251 则，据维基文库（公有领域）转简体。原书各则无题，题目为编者所拟。
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【白话译文】 古时相传，人类是太岁星造的，牛是海皇星造的，房屋则是太岁星的女儿奠基造的。三个神各自完工之后，便各自夸耀自己的本领，一起到莫纳室的神那里去质对评判。那个神妒忌三个神的本领，掩盖他们的长处而攻击他们的短处说：「牛角为什么不长在牛眼睛底下？抵触敌人的时候，就能看见敌人而更加凶猛了。」又攻击太岁星说：「为什么不把人的心放在里面，而把它挂在外面？假如把心挂在外面，那么一旦怀有恶念，别人就已经窥见了。」又攻击太岁星的女儿说：「造房子为什么不装上轮子和车轴？假如跟邻居不和，就可以换了轮子搬到别处去了。」太岁星听了他的议论，认为偏颇不正，便把他斥逐到质对之所的外面。
【畏庐评语·白话】 畏庐说：天下间颠倒黑白的人，大多就像这一类；所以能够成就一番事业的人，一定先不顾虑那些没有根据的闲话。
【寓意】 凡物各有长短，苛刻的挑剔者总能避其所长、攻其所短，把成事说成坏事。欲成事者须能分辨是非，不为无理的非议所动摇，坚持已成之功，不因人言而轻易改作。